انجمن آرای ایران

آرم انجمن آرای ایران

در باره ی معنای آرم انجمن آرای ایران

برخی از دوستان در باره ی معنای آرم انجمن آرای ایران می پرسند. طراح این آرم، تصویر ین و یانگ را که نشانه ای از هماهنگی دو نیروی متکامل هستی است برگزیده و پرچم سه رنگ ایران را برآن منطبق کرده است. دونیروی متضاد و در عین حال به هم پیوسته ی هستی (نرینه و مادینه، جاذبه و دافعه، روشنائی و تاریکی، مثبت و منفی، کنشگر و کنش پذیر، زندگی و مرگ، و...) با هم تمامیت هستی را می سازند. دایره یا کره (شکلهای کامل هندسی و هستی) هستند و ین و یانگ در چرخشی مجذوبانه و هستی ساز ،به شکل دایره و کره جلوه می کنند. رنگهای متضاد اجتماعی، نیروهای متضاد اما همزیستِ اجتماعی در ایران، جنگ و صلح،و... در رنگهای پرچم ایران هم تجلی یافته اند. به باور ما، بازتاب پرچم میهنمان در تصویر ین و یانگ ، سوای زیبائی چشم نواز و آرامش بخش آن، وحدت تمامی مردم ایران (هرچند دارای منافع ناهمسوی طبقاتی هستند) بر سر ایرانیت و منافع ملی، دایره ی کامل ایران و ایرانگرائی و وحدت ملی را به ذهن متبادر می کند.
توضیح بیشتر در باره ی ین و یانگ را، هم در اینترنت و هم در کتابهای فراوانی که درباره ی آن نوشته اند می توان یافت. در زیر، یادداشتی از سایت آقای سیدحمید آتش پور را جهت آگاهی بیشتری در این باره تقدیمتان می کنیم.

انجمن آرای ایران

***

سید حمید آتش پور

درباره ین و یانگدر تفکر شرقی بیان گردیده است که همه چیز از دو کیفیت ساخته شده است :

- یانگ یا مردانگی
- ین یا زنانگی

ین و یانگ نماینده ی دوگانگی منفی و مثبتی هستند که در همه چیزها یافت می‌گردند، از الکترون‌ها و پروتون‌ها گرفته تا خودآگاهی و ناخودآگاهی روان آدمی.

این دوگانگی چه در اندیشه چین باستان و چه در اندیشه‌های امروزی بشر، بنیادی ژرف به شمار می‌رود براساس این تفکرات و اندیشه‌ها، اعتقاد بر این است که انسانها محتاج هستند تا بین ویژگی‌های زنانه و مردانه ی خود تعادلی ایجاد نمایند. زیرا هنگامی که این دو نیروی متضاد و متقابل، دارای هماهنگی و هارمونی نباشند، نتیجه‌ای جز آشفتگی و ناسازگاری پدیدار نخواهد شد. در بعضی از شرایط و چرخه‌ها نیروهای حیاتی یانگ فلسفه ی سیاسی یک جامعه می‌گردد که فرآیندی نامعقول را پیش می‌آورد و افراد بسیاری را وادار می‌نماید تا آنرا در درون خود انکار نموده، واپس بزنند.در هر حال آگاهی از تواناییهای بالقوه ی هر دو نیرو یعنی ین و یانگ میتواند منجر به پرورش تمامی امکانات وجودی ما گردد. ویژگی‌های وجودی ین و یانگ: در نوشتارهای شرقی ین و یانگ، با خطوط پذیرنده و ناپیوسته (ین) و خطوط استوار و پیوسته (یانگ) نموده می‌شوند یعنی: ____ یانگ، __ __ ین هر کدام از خطوط مذکور دارای ویژگی‌هایی به قرار زیر هستند:

ین:
انرژی زنانگی
پاسخ دهنده واکنش‌پذیر
آگاهی و هوشیاری مبهم و مستتر
تیره، تر و اسرار آمیز
تلفیق و ترکیب شدن و آماده متحد شدن

ین ویانگ

دلبستگی انتخابی
حفاظت کننده، تغذیه کننده و بارآور
مهار کننده بعنوان پذیرنده و بغل کننده
حفظ کننده و نگهدارنده ی زیبایی و صداقت
شکل کاملی از فقدان حرکت و ابتکار عمل

یانگ:
انرژی مردانگی
فعال، کنش‌گر و مبتکر
هوشیاری متمرکز
روشن، خشک و گرم
آرزوی نفوذ کردن و کاویدن
ناتوانی در تعهد
خلق‌کننده، بارور‌کننده
مستقل، تند و عصبی و صبور
خرسند از قدرت خود و ناآگاه به محدودیتها
شکل کاملی از منهدم کنندگی و یغماکننده هر آنچه در مسیرش قرار گیرد.

شناخت افراد و شخصیت‌ها: به منظور شناسایی روش‌های رفتاری افراد که جزء کدامیک از روش‌های مربوط به ین، یانگ یا هر دواست، ویژگی‌های اصلی شخصیت افرادی که دارای عملکرد ینی و یانگی هستند در زیر آورده شده است. آنچه در این زمینه توضیح و توصیف شده، عملکرد غالب افراد بر اساس یک دیدگاه برتر است. با شناخت شیوه‌های عمل خود می‌تواند کیفیت رفتار خود را درک کرده و تعادل و توازن مورد لزوم را در اعمالتان ایجاد نمایید.

شیوه عمل براساس ین شیوه عمل براساس یانگ
- پذیرش تفاوت‌ها - قضاوت بر اساس برتری و کهتری، درست و غلط
- دیدن زوایای دیدگاه‌ها و جوانب - تمرکز بر اطلاعات و داده‌های مربوط به موضوع
- سبک تفکر منتشر گاه مبهم و خلاق - سبک تفکر منطقی جهت‌دار و مشخص
- جستجوی ایده‌های مرتبط و متعادل منطقی و استفاده - استفاده از منطق به عنوان ابزاری برای توضیح دادن و
از منطق برای رسیدن به ایده‌های متعادل و مرتبط متقاعد کردن
- اعتماد و اطمینان به شهود - اعتماد و اطمینان به حواس
- انتظار و آماده بودن برای دریافت تصمیم‌ها - گرفتن تصمیم (خود را تصمیم گیرنده دیدن)
- یادگیری از خلال مشاهده و تجربه کردن - یادگیری از طریق کاوش و جستجو و گرفتن بخشی از چیزها و لمس کردن
- فرآیند بیش از تولید حائز اهمیت است - موفقیت و تولید ارزشمندتر از هر چیز دیگری است
- جستجوی معنا در چیزها - جستجوی مهارت و کسب دستاورها
- ارزش قائل شدن برای دستاوردهای غیرملموس و نادیدنی - ارزش قائل شدن برای چیزهای بارز و ملموس همچون
مانند لمس زندگی تولیدات، محصولات و پیشرفت‌ها
- مرگ را جزئی از زندگی دیدن - اعتقاد به‌اینکه موفقیت‌ها بقاء فرد مرده را حفظ می‌کنند
- مردم‌گرا بودن - وظیفه‌گرا بودن
- نیاز دیگران را در الویت قراردادن - نیاز خود را مقدم دانستن
- روابط را مقدم بر اهداف دانستن - اهداف را قبل از روابط مقدم دانستن
- اعتقاد به اینکه رابطه و تعامل فرصت‌های جدیدی را - اعتقاد به اینکه راوبط و تعاملات مستلزم فداکاری است
بوجود می‌آورد
- عشق را به عنوان یک انرژی جاری تجربه کردن - عشق را به عنوان یک معامله و تجربه رد و بدل کردن هدایا دانستن
- روابط را برای تماس و تعامل دانستن - روابط را تبادل ایده‌ها و اندیشه‌ها دانستن
- تماس و تعامل را از طریق مشارکت در احساسات - تماس و رابطه را از طریق مشارکت در فعالیت‌ها میسر

ین و یانگ

و افکار میسر دانستن دانستن
- توافق و مذاکره را برای ارضاء شدن و تسلی یافتن دانستن - مذاکره را برای پیروز شدن خواستن
- به جستجو اجماع در گروه‌ها بودن - جستجوی‌مقررات و نظر اکثریت را بعنوان قانون پذیرفتن
- قدرت را به عنوان انعطاف‌پذیری، خود کنترلی و توانائی - قدرت را به عنوان فرمان(دستور)، کنترل کردن و نفوذ
دیدن کردن دانستن
- مبارزه را برای تغییر خود دیدن - تلاش و مبارزه را برای تغییر دیگران دیدن
- مقام، مرتبه و موقعیت را بی‌اهمیت دانستن - تحسین‌کننده رتبه و مقام و موقعیت بودن
- مسئولیت‌پذیری را به عنوان توانایی برای پاسخ دانستن - مسئولیت‌پذیری را به عنوان پاسخگو و حساب پس دادن دانستن

علاوه بر ویژگی‌های بالا، اعتقادات و باورهایی نیز براساس شیوه ین و یانگ وجود دارد که به آنها پرداخته می‌شود :

باورهای منربوط به ین باورهای مربوط به یانگ
- رهبران مطلوب و خوب نماینده قدرت بوده و تسهیل‌گر - رهبران خوب منبع قدرت و خودمختاری و تحکم دیگران هستند هستند
- شفادهنده‌ها فرآیند بهبودی طبیعی را تسهیل می‌کنند - شفادهنده‌ها به عنوان تشخیص‌گر مشکل و تجویزکننده و درمان‌گرشناخته می‌شوند
- قوانین و مقررات برای خدمت به نیازهای افراد بوجود - قوانین و مقررات نیاز اجتماع بوده ومی‌بایست به واسطه آمده و بر مبنای هر فرد و به صورتی انفرادی می‌تواند نامه‌ها و تصویب‌نامه‌های قانونی پیگیری و مورد تاکید تفسیر و تعبیر گردد قرار گیرد
- هر فردی باید آنچه را صحیح بوده یا برای وی اخلاقی - معیارها و استانداردهای ساخته و پرداخته شده‌ای وجود است کشف کند دارد که صحت و سقم اینکه کدام تلاش‌ها درست یا غلط هستند را تعیین می‌کند
- زمان چیز ارزنده‌ای بوده و سازگاری باید بین نیازهای - زمان چیز ثابتی بوده و برنامه‌های هر فرد باید براساس افراد و برنامه‌های زمانی وجود داشته باشد یک زمان‌بندی مشخص انجام گردند
- منابع طبیعی، گیاهان و حیوانات می‌بایست مورد توجه - منابع طبیعی،گیاهان و حیوانات برای رفع نیازهای انسان و محافظت قرار گیرد بوجود آمده‌اند
- پیشرفت‌های علمی برای درک و فهم زندگی و ایجاد - علم، به‌منظورداشتن توانایی بهتر برای کنترل جهان باید هماهنگی با جهان باید دنبال گردند مدنظر قرار بگیرد
- رشد و رسش با ایجاد انسجام و استحکام انرژی ین و - رشد و رسش توسط موفقیت‌ها، پیشرفت‌ها و کسب یانگ امکان‌پذیر است احترام و توجه از دیگران اندازه‌گیری می‌شود

منابع:
- SchaceF.A.(۱۹۸۱) Woman’s Reality. Minnesota: Winstonpress.
- لگ، جیمز و ویلهلم، ریچارد(۱۳۷۹) نگرشی ژرف به یی‌چنیگ و مفاهیم آن. ترجمه فرامرز جواهری‌نیا. نشر بدیهه