اسناد و آئین نامه های انجمن آرا
• سند چهارم انجمن آرای ایران: برداشت ما از جمهوری ایرانی
• در باره آرم انجمن آرای ایران
• فرم تقاضای عضویت در انجمن
• چگونگی عضویت در انجمن آرای ایران
• کنون چارهای باید انداختن !
• آزادی ایران یعنی آزادی همه ی ایرانیان،
• اسناد پایه ای انجمن آرا
         بیشتر . . .
بیانیه های انجمن آرا
• نخستین همایش سالانه انجمن آرای ایران
• گاهنامه انجمن آرای ایران منتشر شد
• جمهوری ایرانی؛ ‏ هم استراتژی، هم تاکتیک‏
• کشتن هر ایرانی، کشتن ایران است   audio
• سخن هجدهم انجمن آرای ایران: پیرامون اول ماه مه
• درگذشت استاد شجاعׅالدین شفا
• هشتم مارش روز آزادی زنان خجسته باد
         بیشتر . . .
تلویزیون انجمن آرای ایران/ دیداری-شنیداری
(در باره‌ی این بخش)
• درد نامه فاجعه ملی. میرزاآقا عسگری مانی   audio
• یکی شدن هنرمند با هنرش زیر تیغ جلادان. گفتگویی با داریوش شکوف با رضا علوی و میرزاآقا عسگری مانی قسمت ۱   audio
• یکی شدن هنرمند با هنرش زیر تیغ جلادان. گفتگویی با داریوش شکوف با رضا علوی و میرزاآقا عسگری مانی قسمت ۲   audio
• یکی شدن هنرمند با هنرش زیر تیغ جلادان. گفتگویی با داریوش شکوف با رضا علوی و میرزاآقا عسگری مانی قسمت ۳   audio
• داریوش شکوف در گفتگو با مانی و رضا علوی : ناپدید شدن یک فیلم ساز - مانیفست ماکسمالیزم - ارزیابی خشونت در فیلم ایران زندان ... قسمت ۱   audio
• داریوش شکوف در گفتگو با مانی و رضا علوی : ناپدید شدن یک فیلم ساز - مانیفست ماکسمالیزم - ارزیابی خشونت در فیلم ایران زندان ... قسمت ۲   audio
• داریوش شکوف در گفتگو با مانی و رضا علوی : ناپدید شدن یک فیلم ساز - مانیفست ماکسمالیزم - ارزیابی خشونت در فیلم ایران زندان ... قسمت ۳   audio
         بیشتر . . .
دیداری - شنیداری
• گفتگوی رادیو فردا با مانی در باره سهراب سپهری   audio
• مانی: آیا اینترپل می تواند مخالفین حکومت اسلامی در خارج از کشور را دستگیر کند؟   audio
• مانی: نبرد خونین پیامبران و پیشوایان دین با فبلسوفان بخش ۱   audio
• مانی: نبرد خونین پیامبران و پیشوایان دین با فبلسوفان بخش ۲   audio
• گفتگوی تلویزیون اندیشه با مانی. بخش ۱   audio
• گفتگوی تلویزیون اندیشه با مانی. بخش ۲   audio
• علیرضا سپاسی: عاشقانه. فیلم   audio
         بیشتر . . .
روشن اندیشان
• مشروعیت قانونی و قانون انقلابی، بازخوانی انقلاب اسلامی (بخش پنجم)، جمشید فاروقی، تهران ریویو
• پس از پروژه‌ی "اسلام سیاسی"، : ب. بی‌نیاز (داریوش)
• شریعتی معترض و پروتستانتیسم اصلاح‌گرا : تقی رحمانی
• این ناسیونال اسلامیسم بود و هست! الاهه بقراط، کیهان لندن
• رضا علوی : حادثه در مرکز حادثه
• سیامک مهر: سرنوشت آزاداندیشی در جامعهء توحیدی
• مشروعیت و قانونیت، بازخوانی انقلاب اسلامی (بخش چهارم)، جمشید فاروقی، تهران ریویو
         بیشتر . . .
ادبیات و فرهنگ
• نقدی دیگر بر یکی از کارهای شعری خانم شهلا آقا پور : احمد لنگرودی(فردایی)
• محمد قراگوزلو: میراث خواران شاملو و سیاست سترون سازی سیاسی
• جواد اسدیان: چرخه چرخ
• عماد خراسانی: شاعر بزرگ خراسان
• هادی خرسندی: بدون شرح
• سیمین بهبهانی: شاه بیت شجاعت
• دو سروده از احمد لنگرودی
         بیشتر . . .
از آمریکا و کانادا
• ماجرای فرقه‌ی منتظرالظهور: محمد ارسی
• گزارش همایش مقدماتی سکورلار دموکرات های آمریکای شمالی
• روزی که "آقا" امام شد، نوشابه امیری
• دروغ‏های کدیور و مصائب ما : هژیر پلاسچی
• در تفاوت مشروطیت و انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ : محمد ارسی
• رضا علوی : ویژگی های نظام های تمامیت خواه
• الله است مسئول : دکتر فیروز نجومی
         بیشتر . . .
Deutsch - Englisch
• Daryush Shokof Interview
• Daryush Shokof und seine Entführung
• An Open Letter To Mr. President Obama: Reza Alavi
• Alavi Foundation: Complaint comes at delicate time for US, Iran
• Ehsan Fattahian (Political prisoner about to be Executed): "Last Statement to people"
• Sanctions fascination and war infatuation
• Verfassungsschützer warnt vor iranischem Geheimdienst
         بیشتر . . .
بیانیه های سازمانها و احزاب
• درگذشت مسعود برزین نویسنده ای برجسته و روز نامه نگاری متین
• سازمانها و نهادها: فراخوان مشترک درباره یادمان کشتار سراسری زندانیان سیاسی در ایران
• برای ثبت درتاریخ! این نامها را بخاطر بسپاریم!
• سهراب مبشری: در نقد یک بیانیه شتابزده
• نام دانشگاه های ِ آمریکائی که از "بنیاد علوی" پول دریافت می کنند
• بیانیه ایزابل دوران معاون پارلمان اروپا در باره سفر متکی ‏
• فرزاد کمانگر و چهار زندانی سیاسی دیگر را اعدام کردند
         بیشتر . . .
از میان نوشتارهای رسیده
• دکتر سعید ماسوری گزارشی از درون زندان رجائی شهر
• قذافی: اروپا باید اسلام آورد
• نامه ای از یک استاد دانشگاه در ایران به آقای جمالی
• همایشی هم برای غربت کشیدگان داخل ایران برپا کنیم!..
• دلایل له و علیه سقوط نظام جمهوری اسلامی
• قطع دست یک راهنمای ایرانی خبرگزاری خارجی با قمه
• صدور فتوای کشتار زندانیان سیاسی در ایران
         بیشتر . . .
طنز
• تفسیر ادبی عرفانی گفته های اعظم عمه: علیرضا سپاسی
• نصیحت های یک دیوانه( بخش اول به شعرا):علیرضا سپاسی
• گل اومد، بهار اومد : برگرفته از توفیق ماهانه سال ۱۳۴۷
• حیف که دروغ می گفت: علیرضا سپاسی
• زهره پلنگی باشد: عبید زاکانی
• پدر عاصی: ابوالقاسم حالت
• گناه: علیرضا سپاسی
         بیشتر . . .



info@anjomaneara.org

انجمن آرای ایران

                                                                استقلال، آزادی، جمهوری ایرانی!
این تارنمای «انجمن آرای ایران» است. انجمن آرا، سازمانی است برای گذر از استبداد حکومت اسلامی در ایران، و گذر از بستمانِ فرهنگی - دینی. این سازمان، برکنارکردن رژیم جمهوری اسلامی و فروپاشاندن نظام استبداد دینی را هدف خود میداند. ایرانگرائی،مردم سالاری، آزادی، سکولاریسم و عدالت اجتماعی سرنمونهای کار و اندیشههای انجمن است. هر ایرانی که اسناد و آئین نامههای انجمن را بپذیرد، میتواند هموند(عضو) انجمن شود. برای درخواست عضویت با ایمیل انجمن تماس بگیرید.انجمن آرا شما ایرانیان شجاع و فرهیخته را به همکاری فرامیخواند و مسئول حفاظت مطلق از نام و نشان و جایگاه تشکیلاتی کسانی است که بخواهند با نام مستعار در انجمن مسئولیت و اختیاراتی داشته باشند.
در این تارنما، مسئولیت هر نوشتهای که امضاء انجمن را نداشته باشد، با نویسندگان آن است.
برنامه های تلویزیونی انجمن هر روز از ساعت ۱۸ تا ۱۹ بوقت اروپا در لینک زیر بطور زنده پخش می شوند:
www.livestream.com

home weblog mails your message info بيشتر در این مورد . . .      



print ideas of others your idea
انجمن آرای ایران
نصیحت های یک دیوانه( بخش اول به شعرا):علیرضا سپاسی
تاريخ نگارش : ۵ فروردين ۱٣٨۹

این مطلب را به شبکه‌ی خود ارسال کنید:     بالاترین balatarin     دنباله donbaleh     yahoo Yahoo     delicious Delicious     facebook Facebook     twitter Twitter     google Google    

نصیحت های یک دیوانه
بخش اول. به شعرا


بدان و آگاه باش که رموز و فنون شاعری در زمانه ما، بر سه دستور استوار باشد.
هر که این سه دستور بداند و آن را رعایت کند عافیت یابد و شعرش چون سکه زر به قیمت مناسب، خریدار یابد و آنکه نداند در چاه گمنامی تا ابد الدهربماند.

دستور اول : شاعر باید که در " ابهام " و " ایهام " شعر گوید و به حد افراط به مراعات آن مقید باشد و آنگونه شعر نویسد که کسی آن را فهم نتواند و خدای ناکرده به درک معنای آن توفیق نیابد. مثلا هر گاه بخواهد که گوید "گاو من " بنویسد   که:
ای فربه قهوه ای !! ...ای چهار ستون ات بر زمین استوار ، تا لحظه شیرین لمس لذت در گلوگاه... و هر گاه که خواهد بگوید " ماست و خیار " بنویسد: ای سبز ِ ...ای تکه تکه، نشسته در جان چاه ِ سپید پیاله .
چرا که خلایق این دوران را، عادت بر این است که اگر شعری را بفمند از آن لذت نبرند و با خویش گویند: ابنرا که خود می دانستیم چه نیاز بودبه گفتن؟

دستور دوم - شاعر باید از واژه جادویی عشق به مناسبت و یا بی مناسبت بهره گیرد و بداند که او را نیازی به معنا و یا مناسبت واژه در بطن شعر نیست . شاعر باید بداند وقتی عطار می گوید به صحرا شدم عشق باریده بود چندانکه پا در گل فرو شود پای در عشق می شد. چون وازه بیچاره عشق را به زیر کار کشیده است او را نیازی به معنا نیست و خلق با خواندن و دیدن کلمه " عشق" چنان در شعف فرو روند که هرگز معنا نپرسند و نگویند باریدن عشق را یا فرورفتن پای در گل چه مناسبت ؟ و مقایسه "گل " با "عشق" ، از چه باشد؟ . پس در جلسات عرفانی، بعد از خوردن چای و شیرینی ، به به گویند و شعر بر روی دوچشم نهند

دستور سوم: شاعر همواره باید که: شعر های خویش را در دفتری مهیا کرده و همیشه وقت و بی وقت در جیب داشته باشد و هرگاه در مجلسی - یک لحظه حتا- فرصت دست داد رشته سخن از دست گوینده قاپیده و از این جمله معروف و مفید سود جوید و سپس، شعر خویش بخواند.
آین جمله چنین است:

" اتفاقا،... من این فرمایش شما را،   در شعری آورده ام " .
آنگاه دست در جیب کند، دفتر بیرون کشد و اولین شعری را که یافت بی محابای ارتباط اش با حرف گوینده ِ بدبخت، بخواند.

تبصره اول:
شاعر باید هر گاه در مجلسی، فرصت شعر خوانی یافت بلند ترین شعرش را یافته و آنرا با سماجت بخواند تا خلق برای او دست زنند و هورا کشند. چرا که در این مجالس دو گروه اعظم مردمان اند.
اول : گروهی که   که در صف اول نشسته اند. این گروه به هنگام شنیدن شعر به زور از خواب جلوگیرند و دهان پرخمیازه به زحمت فراوان بر صورت خسته ، بسته نگاه دارند
گروه دوم آنان که در صف آخرند و چون دیده نمی شوند از طولانی بودن شعر، آسوده بخواب روند.

چون شعر بالاخره تمام شود گروه اول از رسیدن لحظه نجات،   چنان خوشحال شوند و چنان وجد گیرند که از شدت شعف به شدت دست زنند و هورا کشند و آشکارا ابراز شادمانی نمایند و گروه دوم از صدای این شعف بیدار شوند و آنان نیز بگمان اینکه شعر نابی خوانده شده است به تبعیت از گروه اول دست زنند تا از قافله عقب نمانند.
بدین سان فردا روزنامه نگاران به به نویسند و چه چه چاپ کنند و گویند شعر با استقبال روبروشد.






نظرات دیگران در مورد این نوشته را بخوانید. (تعداد نظرات: ۰)
نظرتان را در مورد این مطلب بنویسید.