اسناد و آئین نامه های انجمن آرا
• سند چهارم انجمن آرای ایران: برداشت ما از جمهوری ایرانی
• در باره آرم انجمن آرای ایران
• فرم تقاضای عضویت در انجمن
• چگونگی عضویت در انجمن آرای ایران
• کنون چارهای باید انداختن !
• آزادی ایران یعنی آزادی همه ی ایرانیان،
• اسناد پایه ای انجمن آرا
         بیشتر . . .
بیانیه های انجمن آرا
• نخستین همایش سالانه انجمن آرای ایران
• گاهنامه انجمن آرای ایران منتشر شد
• جمهوری ایرانی؛ ‏ هم استراتژی، هم تاکتیک‏
• کشتن هر ایرانی، کشتن ایران است   audio
• سخن هجدهم انجمن آرای ایران: پیرامون اول ماه مه
• درگذشت استاد شجاعׅالدین شفا
• هشتم مارش روز آزادی زنان خجسته باد
         بیشتر . . .
تلویزیون انجمن آرای ایران/ دیداری-شنیداری
(در باره‌ی این بخش)
• درد نامه فاجعه ملی. میرزاآقا عسگری مانی   audio
• یکی شدن هنرمند با هنرش زیر تیغ جلادان. گفتگویی با داریوش شکوف با رضا علوی و میرزاآقا عسگری مانی قسمت ۱   audio
• یکی شدن هنرمند با هنرش زیر تیغ جلادان. گفتگویی با داریوش شکوف با رضا علوی و میرزاآقا عسگری مانی قسمت ۲   audio
• یکی شدن هنرمند با هنرش زیر تیغ جلادان. گفتگویی با داریوش شکوف با رضا علوی و میرزاآقا عسگری مانی قسمت ۳   audio
• داریوش شکوف در گفتگو با مانی و رضا علوی : ناپدید شدن یک فیلم ساز - مانیفست ماکسمالیزم - ارزیابی خشونت در فیلم ایران زندان ... قسمت ۱   audio
• داریوش شکوف در گفتگو با مانی و رضا علوی : ناپدید شدن یک فیلم ساز - مانیفست ماکسمالیزم - ارزیابی خشونت در فیلم ایران زندان ... قسمت ۲   audio
• داریوش شکوف در گفتگو با مانی و رضا علوی : ناپدید شدن یک فیلم ساز - مانیفست ماکسمالیزم - ارزیابی خشونت در فیلم ایران زندان ... قسمت ۳   audio
         بیشتر . . .
دیداری - شنیداری
• گفتگوی رادیو فردا با مانی در باره سهراب سپهری   audio
• مانی: آیا اینترپل می تواند مخالفین حکومت اسلامی در خارج از کشور را دستگیر کند؟   audio
• مانی: نبرد خونین پیامبران و پیشوایان دین با فبلسوفان بخش ۱   audio
• مانی: نبرد خونین پیامبران و پیشوایان دین با فبلسوفان بخش ۲   audio
• گفتگوی تلویزیون اندیشه با مانی. بخش ۱   audio
• گفتگوی تلویزیون اندیشه با مانی. بخش ۲   audio
• علیرضا سپاسی: عاشقانه. فیلم   audio
         بیشتر . . .
روشن اندیشان
• مشروعیت قانونی و قانون انقلابی، بازخوانی انقلاب اسلامی (بخش پنجم)، جمشید فاروقی، تهران ریویو
• پس از پروژه‌ی "اسلام سیاسی"، : ب. بی‌نیاز (داریوش)
• شریعتی معترض و پروتستانتیسم اصلاح‌گرا : تقی رحمانی
• این ناسیونال اسلامیسم بود و هست! الاهه بقراط، کیهان لندن
• رضا علوی : حادثه در مرکز حادثه
• سیامک مهر: سرنوشت آزاداندیشی در جامعهء توحیدی
• مشروعیت و قانونیت، بازخوانی انقلاب اسلامی (بخش چهارم)، جمشید فاروقی، تهران ریویو
         بیشتر . . .
ادبیات و فرهنگ
• نقدی دیگر بر یکی از کارهای شعری خانم شهلا آقا پور : احمد لنگرودی(فردایی)
• محمد قراگوزلو: میراث خواران شاملو و سیاست سترون سازی سیاسی
• جواد اسدیان: چرخه چرخ
• عماد خراسانی: شاعر بزرگ خراسان
• هادی خرسندی: بدون شرح
• سیمین بهبهانی: شاه بیت شجاعت
• دو سروده از احمد لنگرودی
         بیشتر . . .
از آمریکا و کانادا
• ماجرای فرقه‌ی منتظرالظهور: محمد ارسی
• گزارش همایش مقدماتی سکورلار دموکرات های آمریکای شمالی
• روزی که "آقا" امام شد، نوشابه امیری
• دروغ‏های کدیور و مصائب ما : هژیر پلاسچی
• در تفاوت مشروطیت و انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ : محمد ارسی
• رضا علوی : ویژگی های نظام های تمامیت خواه
• الله است مسئول : دکتر فیروز نجومی
         بیشتر . . .
Deutsch - Englisch
• Daryush Shokof Interview
• Daryush Shokof und seine Entführung
• An Open Letter To Mr. President Obama: Reza Alavi
• Alavi Foundation: Complaint comes at delicate time for US, Iran
• Ehsan Fattahian (Political prisoner about to be Executed): "Last Statement to people"
• Sanctions fascination and war infatuation
• Verfassungsschützer warnt vor iranischem Geheimdienst
         بیشتر . . .
بیانیه های سازمانها و احزاب
• درگذشت مسعود برزین نویسنده ای برجسته و روز نامه نگاری متین
• سازمانها و نهادها: فراخوان مشترک درباره یادمان کشتار سراسری زندانیان سیاسی در ایران
• برای ثبت درتاریخ! این نامها را بخاطر بسپاریم!
• سهراب مبشری: در نقد یک بیانیه شتابزده
• نام دانشگاه های ِ آمریکائی که از "بنیاد علوی" پول دریافت می کنند
• بیانیه ایزابل دوران معاون پارلمان اروپا در باره سفر متکی ‏
• فرزاد کمانگر و چهار زندانی سیاسی دیگر را اعدام کردند
         بیشتر . . .
از میان نوشتارهای رسیده
• دکتر سعید ماسوری گزارشی از درون زندان رجائی شهر
• قذافی: اروپا باید اسلام آورد
• نامه ای از یک استاد دانشگاه در ایران به آقای جمالی
• همایشی هم برای غربت کشیدگان داخل ایران برپا کنیم!..
• دلایل له و علیه سقوط نظام جمهوری اسلامی
• قطع دست یک راهنمای ایرانی خبرگزاری خارجی با قمه
• صدور فتوای کشتار زندانیان سیاسی در ایران
         بیشتر . . .
طنز
• تفسیر ادبی عرفانی گفته های اعظم عمه: علیرضا سپاسی
• نصیحت های یک دیوانه( بخش اول به شعرا):علیرضا سپاسی
• گل اومد، بهار اومد : برگرفته از توفیق ماهانه سال ۱۳۴۷
• حیف که دروغ می گفت: علیرضا سپاسی
• زهره پلنگی باشد: عبید زاکانی
• پدر عاصی: ابوالقاسم حالت
• گناه: علیرضا سپاسی
         بیشتر . . .



info@anjomaneara.org

انجمن آرای ایران

                                                                استقلال، آزادی، جمهوری ایرانی!
این تارنمای «انجمن آرای ایران» است. انجمن آرا، سازمانی است برای گذر از استبداد حکومت اسلامی در ایران، و گذر از بستمانِ فرهنگی - دینی. این سازمان، برکنارکردن رژیم جمهوری اسلامی و فروپاشاندن نظام استبداد دینی را هدف خود میداند. ایرانگرائی،مردم سالاری، آزادی، سکولاریسم و عدالت اجتماعی سرنمونهای کار و اندیشههای انجمن است. هر ایرانی که اسناد و آئین نامههای انجمن را بپذیرد، میتواند هموند(عضو) انجمن شود. برای درخواست عضویت با ایمیل انجمن تماس بگیرید.انجمن آرا شما ایرانیان شجاع و فرهیخته را به همکاری فرامیخواند و مسئول حفاظت مطلق از نام و نشان و جایگاه تشکیلاتی کسانی است که بخواهند با نام مستعار در انجمن مسئولیت و اختیاراتی داشته باشند.
در این تارنما، مسئولیت هر نوشتهای که امضاء انجمن را نداشته باشد، با نویسندگان آن است.
برنامه های تلویزیونی انجمن هر روز از ساعت ۱۸ تا ۱۹ بوقت اروپا در لینک زیر بطور زنده پخش می شوند:
www.livestream.com

home weblog mails your message info بيشتر در این مورد . . .      



print ideas of others your idea
انجمن آرای ایران
رضا علوی : ویژگی های نظام های تمامیت خواه
تاريخ نگارش : ۲ خرداد ۱٣٨۹

این مطلب را به شبکه‌ی خود ارسال کنید:     بالاترین balatarin     دنباله donbaleh     yahoo Yahoo     delicious Delicious     facebook Facebook     twitter Twitter     google Google    



ویژگی های نظام های تمامیت خواه

رضا علوی



حکومت های تمامیت خواه بر ایدئولوژی استوار هستند. اگر هذیان های قدرتمندان این نوع حکومت ها، با باورهای عقیدتی و دینی ذوب شدگان، همسوتر باشد، با فاشیسم همخوانی بیشتری دارد.
نظام های تمامیت خواه، کلیه جایگزین ها را نابود می کنند و تحمل هیچ نوع اندیشه و نظر دیگری را ندارند. هیچ نهاد مدنی و دموکراتیکی، فرصت نفس کشیدن و زیستن را ندارد. در این فرآیند، این نظام ها از کلیه حربه های موجود استفاده می کند تا رمق و توان کلیه نیروها را بگیرند، و جامعه را به گونه ای عقیم می کنند که امکان هیچ گونه نیروی متشکلی برای برون رفت از شرایط موجود را نداشته باشند.
توتالیتاریست ها، کلیه امکانات موجود را فلج می کنند و حتی جایگزین های مجازی را نابود می کنند.
توتالیتاریست ها، کارشناسان "بن بست سازی" و "بحران زایی" هستند، چون حیاتشان در لجنزار بحران های سیاسی و بن بست های اجتماعی و اقتصادی به وقوع می پیوندد. اگر این مرداب تسخیر قدرت سیاسی به یک رودخانه شفاف و طربناک تبدیل شود، نهادهای مدنی توان پیدا خواهند کرد و آنان را از سوراخ های مذهبی و عقیدتی شان به بیرون پرتاب خواهند کرد.
حیات نظام های توتالیتر با تشنج توام است. به عبارت دیگر یکی از ویژگی های این نظام ها تشنج و بحران است. این گونه نظام ها، با باورهای دینی و ایدئولوژی های مبهم خود، تلاش می کنند که در مقابل تکانه ها و لرزه های اجتماعی، استوار و محکم بایستند، اما دینامیک تاریخ و خیزش های مردمی آنان را به نابودی می کشاند.
نظام های توتالیتر، حکومت یک حزب واحد و یک اندیشه همگون است. پیشوا در رأس هرم قرار دارد و قدرت خود را از یک آرمان موهوم (مثلاً الله) می گیرد و الله تدوین کننده کلیه قوانین اجتماعی است و پیشوا میدانگاهی می سازد برای ذوب شدگان. کسانی که در این حوزه حضور یابند، تسخیرکنندگان قدرت هستند و کسانی که در این حوزه و میدانگاه حضور نیابند، باید نابود شوند یا به هر ذلت و خواری تن در دهند.
ویژگی دیگر نظام های تمامیت خواه، "روان پارگی دشمن سازی" و "روان پریشانی توطئه پروری" است. آنان بر این توهم هستند که یک دشمن خیالی، ورای همه ی قدرت ها، فتنه می سازد، مردم را به خیابان ها می آورد، تظاهرات و اعتصابات راه می اندازد که آنان را نابود کند. سر نخ هر حادثه ی کوچک را توطئه دشمن خیالی می بینند، نخست به پیشوا پناه می آورند و سپس به دامن الله چنگ می اندازند.
به علت وجود سایه ی خیالی توطئه، در تقابل با مشکلات واقعاً موجود، ناتوان می شوند. به همین دلیل است که در کشوری چون ایران، با داشتن سرمایه ی عظیم نفتی، بخش وسیعی از مردمان در زیر خط فقر زندگی می کنند.
ویژگی دیگر نظام های تمامیت خواه، ضدیت با فراکسیون های خودی است. آنان که در وجود پیشوا ذوب نشده اند باید تصفیه شوند. هر کس که تحمل ناخدای این کشتی را ندارد باید به دریا پرت شود و حتی آنانی که سالها جزو پاروزنان این کشتی بوده اند، به اتهام "فتنه سازان" باید چشمانشان درآید و جزو "مردودان خواص" می شوند و در همان زندان های انفرادی که خود ساخته اند، گرفتار می شوند.
یقه سفیدهای رفرمیست دیروز که صاحب منزلت بودند به دسیسه گران روپوش سفید صاحب ذلت تبدیل می شوند و آقازاده های مافیای مالی، ناگزیر، سرمایه ها را به لندن و ونکوور منتقل می کنند. و آنانی که می مانند چون نمی توانند در "بازی بزرگان" شرکت کنند، از بازداشتگاه هایی ساخته و پرداخته ی دست خود، سردرمی آورند.
در وطن، نمونه های فراوانی داریم که جزو معماران و سازندگان حکومت اسلامی بوده اند و روزی کرامت و منزلت و قدرت داشته اند و امروز به ذلت افتاده اند، همچون:"نهضت آزادی"ها، "ملی ـ مذهبی"ها، "مجاهدین انقلاب اسلامی"ها، "خط امامی"ها، "کارگزاران سازندگی"ها، "تحکیم وحدتی"ها، "روحانیون مبارز"ها، یقه سفیدها، آقازاده ها، رفرمیست ها، و ...
نظری به نظام تمامیت خواه "اتحاد جماهیر شوروی" سابق بیندازیم:
در فاصله ی سال های تأسیس شوروی تا فوت لنین (۱۹۲۴-۱۹۱۷) که رهبری با لنین و بلشویک ها بود، منشویک ها(جناح چپ)، آنارشیست ها، سوسیال انقلابیون(اس آرها) تنها راه موجود را در تسلیم محض و ذوب شدگان در بلشویک ها یافتند. تراژدی اصلی بعد از فوت لنین آغاز شد که پیشوای جدید (استالین) تصفیه های وسیعی را در بالای حزب آغاز کرد. "تروتسکی" یار دیرین لنین تبعید و سپس کشته شد، "کیروف" به شکل اسرارآمیزی به قتل رسید و "زینوویف" و "کامنیف" در دهه ی ۳۰ قبل از شروع جنگ جهانی دوم در دادگاه های استالینی محاکمه شدند. پس از مرگ استالین، فراکسیون خروشچف، سایرین را تصفیه کرد و تیم "آندروپوف" فراکسیون قبلی را از بین برد و بالاخره تیم گورباچف با حذف سیاسی دیگران حرکت نهایی را انجام داد.
اما در مورد نظام فاشیستی توتالیتاره نازیسم در آلمان، سناریو وحشتناک تر بود:
ارنست روم، یار قدیمی هیتلر و رهبر جوخه های حمله معروف به "پیراهن قهوه ای ها" با کل فراکسیون خود توسط "اس اس ها" نابود شدند و سپس گروه بزرگی از ژنرال های ارشد "ورماخت" اعدام شدند.
مارشال رومل، چون در اندیشه های مالیخولیایی هیتلر ذوب شد، زنده ماند و سپس هیتلر بر باورهای "رومل" تردید کرد و از او خواست که خودکشی کند. تصفیه سازی ها، اعدام ها و دستگیری "خودی های" نظام های تمامیت خواه حقیقتی است از تشنجات درونی حکومت های توتالیتاریسم که به شکل "دوره ای" اتفاق می افتد.
نظام های تمامیت خواه، به علت وفاداری پریشان گونه به ایدئولوژی و ذوب شدن در وجود پیشوا و بنیانگذار، و ترس و واهمه از دسیسه های بیگانگان دروغین و توطئه های دشمنان تخیلی، به پریشان اندیشی غیرعقلانی دچار می شوند و خواهان عظمت طلبی جنون آمیز می شوند و در میان خودشان به درگیری های گسترده دست می نهند و به نابودی همگامان پیشین خود اقدام می کنند و بلوک قدرت جدیدی جایگزین واخورده های کهنه می شود.




نظرات دیگران در مورد این نوشته را بخوانید. (تعداد نظرات: ۰)
نظرتان را در مورد این مطلب بنویسید.